星期五的文章:照顾国家,讲述它的故事

作者:后茶骓

<p>这件作品经Millennials Strike Back许可再版,第56版格里菲斯评论小火在我身下划过大草原,因为土地被加工和清理地平线上温和的烟雾是一个健康的国家的标志在远处,消失在柔软的阴霾,位于阿纳姆高原的崎岖石头之乡</p><p>飞机在利物浦河口徘徊,盐水汇集在那里新鲜,并在一片清澈厚厚的泥土上下降到一条细细的灰色带:国际机场在简易机场的一侧,几十个房屋围绕着一个橄榄球椭圆形;另一方面,一个整洁的网格描绘了最新的郊区,简称为“New Sub”Maningrida,因为我们的目的地已知,它的名字取自Kunibídji短语Mane djang karirra:“梦想改变形状的地方”小镇的简单布局掩盖其居民的巨大文化多样性在任何一天,游客可能会听到Ndjébbana,东Kunwinjku,Kune,Rembarrnga,Dangbon / Dalabon,Nakkára,Gurrgoni,Djinang,Wurlaki,Ganalpingu,Gupapuyngu,Kunbarlang,Gunnartpa的涟漪声, Burarra和英语按人均计算,它可能是世界上最多语言的社区土着游侠Ivan Namarnyilk从机场接载我们的小型艺术家,科学家和历史学家团队,并将我们带到Djinkarr,我们将留在那里下周,Djinkarr是一个小型的外站,由一台起动发电机提供动力,从地面抽出美丽的淡水</p><p>这是分散在西部Arnh的数十个这样的定居点之一土地:由一个或多个家庭团体居住的小型房屋群,通常远离主要定居点,通常由未密封的灌木丛轨道连接不良</p><p>这是一种不受当前政府支持的外部政府,就像前总理那样Tony Abbott部长以他的“生活方式选择”言论为目标,前部长Amanda Vanstone被解雇为“文化博物馆”,目前政府关注“区域中心”(城镇服务的集中化),这些长期的未来然而,让人们生活在国家上有很多好处人们维持国家,国家反过来支持人类自20世纪70年代后期以来一直在该地区工作的人类学家和经济学家乔恩奥特曼认为支持当地土着社区的努力留在国家应该被视为一种发展和保护的形式:“按照m</p><p>发展这些社区市场逻辑充满了矛盾“相反,他提倡当地的”混合经济“,在这里,习惯性的活动 - 如狩猎,焚烧和绘画 - 与国家和市场制度积极互动基于社区的土着游侠群体的经验,雇佣了数千人澳大利亚各地的年轻男女,展示了这种模式的巨大好处通过这些计划,新一代土着土地管理者正在利用文化和历史经验,以及新技术和西方专业知识来照顾他们的国家</p><p>奥特曼认为,这个大陆上生态最完整的部分是原住民所拥有和管理的</p><p>在下周,我们的团队将与Djinkarr一起工作,与西部阿纳姆地区的人们知道的几十个宾林,告诉“健康的国家” “通过绘画和表演,科学和口述历史的故事许多参与的艺术家,如伊万,也是管弦乐的游侠在Maningrida以南的Djelk土着保护区我正在帮助记录艺术中捕获的故事,以及护林员关于他们在照顾国家方面的作用的反思杰尔克土着保护区是一个巨大的地产,延伸到季风雨林,热带稀树草原,草原,湿地,海洋国家和石头国家 - 它包括102个部落的领土它已经被人们精心培育和改造了超过5万年但是自从欧洲人到来以来,这个管理系统已经被破坏的土地迅速退化水牛,猪,野猫和甘蔗蟾蜍踩踏,咀嚼,揉搓和跋涉穿过一个脆弱的生态系统,破坏栖息地,蔓延杂草,泥泞的泉水,改变植被,加剧了侵蚀的影响</p><p>磷火 对本土物种的影响是破坏性的它们的衰退和灭绝使Bininj失去了灌木丛,并且造成了更多的生存损失:图腾生物从他们的祖屋迁移“这种损失,”保护生物学家John Woinarski认为,“污渍我们的社会;它表明我们不是可持续地生活;它降低了我们的遗产“正如Ivan在2015年所反映的那样:”国家在心里...... Bininj,今天,就像我们正在遭受的痛苦“在艺术家Mandy Martin和David Leece在Djinkarr的推动下的绘画工作室中,这种挫折感来自生活在画布上的华丽荧光颜色一个生病的针鼹洞穴埋入一个被入侵植物和橙色甘蔗蟾蜍包围的白蚁巢穴;野猫的胃内容物以X射线方式绘制;电动绿色使命草在岩墙上长大,对着白色的米米形象“伊万德告诉我,”它正在弄乱mimih精神它正在隐藏它们“艺术是讲述变化的有力方式</p><p>在他们的国家发生,护林员正在努力控制它也是一种提高认识的手段,当时政府对土着土地管理计划的支持仍然是脆弱和短暂的</p><p>传统的ochres和荧光颜料的对比寻求捕获破裂野生动物,侵入性杂草和野火代表伊万,他的父亲蒂米·纳马尼尼尔克和他的“大”父亲,摇滚艺术大师Lofty Bardayal Nadjamerrek在12岁时被教导画画,向我展示了另一幅画,它捕捉了这个项目是一只荧光的野猪蹭着岩壁的赭石艺术“这个麻烦制造者”,他告诉我,指着野猪,他是毁灭性的我们所有的绘画,这里的摇滚艺术破坏故事所以也许我们要讲述这一个麻烦制造者的故事,破坏我们的土地尽管经过多次尝试,阿纳姆地区从未被征服,也没有被白人殖民者系统地解决</p><p>连续大的失败具有讽刺意味的是,规模庞大且设计不当的发展计划允许澳大利亚北部保留大片相对未经修改的景观</p><p>1933年,记者Ernestine Hill将阿纳姆地区描述为澳大利亚唯一一个持续困扰甚至受到惊吓的角落</p><p>白人先锋......一百年来,阿纳姆地区,由于其本土人的凶猛,蔑视殖民化人类学家莱斯·琼斯和贝蒂·米汉认为,宾尼的复原力的关键是他们与其他文化接触的悠久历史几个世纪以来,马卡桑旅行者来自印度尼西亚的阿纳姆海岸(Arnhem Land)沿海岸线寻找海龟,建房和种植水稻g与当地社区甚至将Bininj带回外国港口Macassan语言进入当地方言并仍然存在:“Balanda”(whitefella)据信有一个Macassan根这段长期的互动历史在1907年政府拒绝时结束向非澳大利亚运营商发放捕捞许可证只有少数几个行业免于白澳政策的这一方面,并​​且在20世纪初日本的梨子开始频繁出现宾林海国家,在整个景观中建造木屋自2007年以来,杰尔克游骑兵队与澳大利亚海关总署(现为澳大利亚边境部队)合作,监测沿海非法捕鱼活动:文化接触历史悠久的现代表现这种创新安排涉及按服务付费,这是服务付费的一个组成部分</p><p>杰尔克游骑兵队从联邦政府获得的微薄资金“我们知道他们所有的藏身之处以及他们需要来的地方淡水,因为我们与Makassar的渔民交易了几个世纪,“写游侠Victor Rostron,Wesley Campion和Ivan Namarnyilk”这给我们带来了一点优势......我们知道我们的海洋国家“Maningrida从未打算成为一个小镇,更不用说北领地的第四大城镇利物浦河上的“交易站”的想法来自于达尔文土着事务处的巡逻官员Syd Kyle-Little 1949年6月他定居了被称为“Muningreda”的地方,向当地人支付烟草,建造一个纸皮仓库,并在全国各地传播新的商业中心 数百人前来放下贸易货物,寻求医疗援助或为物资工作但是这个定居点很短暂1949年末爆发了一场灾难性爆发后不久,许多当地人死亡,Maningrida被遗弃直到1957年才福利部门决定在Maningrida建立一个政府定居点到1969年,超过1000名Bininj和150个Balanda一起住在Maningrida但是疾病和酗酒在城里,Bininj住在狭窄的住房营地,精神上与他们的家园离婚甚至那些人巴兰达法律的第一位经理和第一位白人妇女的妻子英格丽德·德里斯代尔(Ingrid Drysdale)在曼宁里达(Maningrida)居住的传统做法的最新控制措施 - 特别是焚烧 - 一直困扰着他们的国家他们的“梦想”“但是在1970年左右,一种意想不到的现象在新约中传播了明显拒绝同化的尝试,Abori Ginal人离开Maningrida的狭窄住房,开始回到Betty Meehan国家,Betty Meehan于1958年在Maningrida建立了第一所学校,其第一任丈夫Les Hiatt在最初的接触期间研究过社交生活,他对此感到震惊</p><p>被称为外出运动的快速发展当她于1972年作为一名人类学家回到曼宁里达时,她惊讶地发现她在镇上工作的许多Gidjingali人已经回到他们的家乡</p><p> Hely River河周围丰富的沿海国家狩猎和觅食,根据季节和宗教需求移动营地,并使用Maningrida商店购买的食品补充他们的饮食,其中包括艺术品销售和养老金的资金</p><p>外包运动暂时开始,Helen Bond-夏普反映了她在曼宁里达的历史,但随着1972年惠特拉姆政府的选举,它获得了支持和势头</p><p>自我决定的政策在Maningrida的早年,Bininj第一次经历了久坐不动的生活方式 - 他们拒绝了它们</p><p>他们有责任返回国家,倾向于圣地和工作土地通过火,仪式,狩猎和聚会几天之后,我脱离了Djinkarr的绘画工作室,加入了Djelk Rangers的国家之旅</p><p>游侠棚是早上的一个活动中心一群游侠准备在水面上寻找鬼网和非法渔民的船只;另一个将吹叶机,滴水器和耙子装入一个用于燃烧的后部</p><p>游侠计划于1991年创建,作为该国开创性的土着土地管理计划之一</p><p>现在雇佣了30名男性和女性游侠,其中许多人的二十多岁管理陆地和海洋国家的三十年代这些计划已被证明具有巨大的生态和文化效益,并为卫生,教育和地方经济做出了重要贡献,并为那些想留在国内的人提供了有意义的就业机会</p><p>我很快被捆绑在一辆汽车里,我们沿着红色的土路走出城镇,停下来检查外围的地方,并获得土地所有者的许可,在他们的国家工作我们开车东南一小时,直到这条路逐渐缩小到一条轨道,然后把我们带到了Ji-balbal洪泛区,那里有水牛圈,并用他们的蹄痕拼凑起来“今年我们没有多少雨这一切都没有loodplain被洪水淹没,“高级游侠Darryl Redford告诉我”它曾经是“我帮助在外围的地方制造防火墙,从房屋,汽车和水箱中吹出并耙碎碎片,然后看着Darryl将火柴点缀成干燥的叶子那里没有风,所以火焰在整个景观中缓慢蔓延,清洁国家这是一个平静,凉爽的燃烧它正在保护土地和基础设施免受后期“热”火灾的威胁,这些火灾因为杂草而燃烧的强度更高在阿纳姆地的悬崖上摧毁栖息地和黑色岩画“你必须照顾岩石”,另一名护林员格雷格威尔逊严肃地说:“我们的祖先就在那里”另一天,我回到了我们所做的洪泛区燃烧,以帮助监测含羞草的蔓延:一种阴险的杂草迅速蔓延,窒息其他植物和燃料破坏“热”烧伤 我们在茂密的植被中展开,每一个都在寻找我们自己的灌木丛中的流氓萌芽</p><p>每当发现爆发时,一系列高亢的呼叫在树丛中回响,每个人都会聚集在杂草周围Jethro Brian在树桩上切断它一个大笑着把树的四肢堆成一个整齐的圆圈,然后Darryl将一堆除草剂和柴油(从汽车中抽出)倒在堆上,撒上一些颗粒,这些颗粒会溶解在雨中并杀死任何松散的种子他们燃烧更大的爆发每次治疗后,Darryl拍照,然后在他的GPS Cyber​​Tracker上记录位置</p><p>在返回Maningrida之前,护林员在洪泛区拍摄水牛并有效地剥去其肉体的动物,因为鹰聚集在一起他们在外地停下来交换关于含羞草爆发的消息,并将肉分发给土地所有者,在护林员的棚子里养两条腿烧烤“那个老头我的国家我们“依旧,”Darryl在回来的路上说,当他还是一个小男孩的时候,他告诉我,他知道,他说的一切都很好但他看到了很多变化很快,当水牛来到布法罗和猪时他们感动了一切都在变化今天,游侠已经将GPS,卫星图像和航空摄影的使用结合起来帮助管理他们的国家视觉艺术家Alexander Boynes从传统和技术的融合中汲取灵感,为Djinkarr的绘画工作坊增添另一个层面他利用深度测绘和3D成像等技术,为土着舞者创作关于照顾国家的装置</p><p>结果是一个令人眼花缭乱的电动动态和声音显示,其中数字分为线条和点和原色“颜色和亚历山大的艺术品中使用的纹理非常梦幻,“他的妹妹和独立舞蹈艺术家Laura Boynes反映出来”它看起来有点像他们做的笔触在他们自己的画作中“Laura正在与Bininj谈论健康的乡村故事 - 例如野性和火焰 - 目的是与他们合作,将传统舞蹈与现代风格融合在一起,创造一种新的舞蹈”对于她来说,现场表演是关键歌唱和运动是与国家联系的自然表达“当我们跳舞时,我们追随故事,我们遵循一切,”一位年轻的表演者布兰登卡梅隆反映“当我们唱歌时,我加上同样的故事”,在最后的一天劳拉与一群男子合作编排传统/新浪潮舞蹈,在iPad上徘徊,轻轻地唱歌,画出红云和被污染的海洋的数字图像,投射到表演上的另一个播放迪吉里杜,而第三个用一个令人毛骨悚然的哭泣向观众推出一个羽毛般的“晨星”极点这是一个歌曲被越来越狂野的风暴打破的故事这个项目的表演方面 - 沿着w在数字方面 - 感觉新鲜和令人兴奋而且社区中年轻一代的反应是立竿见影的“项目的重要性,”亚历山大解释说,是为了连接对于Djelk IPA中的人来说,意识到在更广阔的世界中有人谁非常关心他们的国家和他们的文化,真的想做非常积极的事情来维持他们的生活这不是一种生活方式的选择;这是一种生活方式这是他们在这片土地上的生活笔下笔或当天的政府无法取消或改变这片土地上6万年的生命这篇文章于5月29日进行了修改,包括修正数量</p><p>杰尔克游侠计划采用的护林员,30岁早期版本建议“超过六十”,这是错误的来自2015-2025的杰尔克健康国家计划这个版本现在反映了实际的雇员人数</p><p>被称为“Arnhembrand项目”的独立艺术和环境倡议该项目创作的绘画和数字作品已通过捐赠获得,由艺术与环境中心,....

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